Мегафлуд

[Kalina]

Сообщение от гладиатор

это все не наши мультики..и никакой эстетически-культурной ценности они не несут.
плохонарисованные страшные герои
а наши богатыри-тоже низкопробная попытка..
куда им до винипуха и аленького цветочка.

может, это мультики и не ваши, но сделаны они в России российскими аниматорами по произведениям российских авторов, озвучены российскими артистами и русскими песнями....
интересно, чем Винни Пух нарисован лучше? может, он чем-то похож на медведя? Кстати, Винни Пух произведение НЕ НАШЕ: плюшевый мишка, персонаж повестей и стихов Алана Александра Милна
«А́ленький цвето́чек» — сказка русского писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, записанная им «со слов ключницы Пелагеи».[1] По мнению некоторых исследователей, сюжет является заимствованием из сказки мадам де Бомон «Красавица и чудовище»,[2] самый ранний схожий мотив встречается в сказке древнеримского писателя Апулея об «Амуре и Психее», пересказанной в романе «Золотой осёл».[3]

кстати, "Аленький цветочек" одно из произведений, самых напичканных "подводными течениями", несёт в себе установку детей на инцест, а мультик, (тот самый - советский), полон фаллических символов, подсознательных негативных параллелей и прочей отрицательной атрибутики

добавлено через 24 минуты
Аленушка: привези-ка ты мне, батюшка, чудище-страшище для сексуальных утех и извращений!
Отец: Господи, да что ж ты говоришь-то, доченька! Я ж отец тебе!
Аленушка: таааак... ну, ладно... пойдем длинным путем... привези-ка ты мне, батюшка, цветочек аленькЫй....

[kazansky]

Сообщение от Kalina

кстати, "Аленький цветочек" одно из произведений, самых напичканных "подводными течениями", несёт в себе установку детей на инцест, а мультик, (тот самый - советский), полон фаллических символов, подсознательных негативных параллелей и прочей отрицательной атрибутики
[/i][/b]

Дополню: Учебное пособие "Социология трансграничности" Москва 2005 Глава "Трансграничность в символике образов по м/ф Ёжик в тумане "

Композиция сказки Ёжик в тумане построена на пространственном перемещении главного героя вдоль границы двух миров - реального и потустороннего. Ёжик отправляется в путь в сумерках, в период перехода от дневного света к ночной тьме.
Самое главное существо, ради которого Ёжик спускается в туман, - Белая Лошадь, утонувшая в тумане по грудь, имеет белую масть, что сразу переводит её в систему образов загробного мира. Конь не только в религии, но и в сказках представляется заупокойным животным. Основная функция коня - посредничество между двумя царствами. Поэтому стремление Ёжика узнать, что происходит с лошадью, можно оценивать как интерес к явлениям потустороннего мира, а само путешествия героя сказки - как Путь познания, проходящий через границу двух миров.
Символом такого знания становится встреченное Ёжиком дерево - огромный Дуб. Это яркий образ Мирового Древа, которое топографически проходит сквозь границы трёх миров - хтонического, земного и небесного, являя собой структуру Космоса.
Величие дерева так потрясает Ёжика, что он теряет узелок с малиновым вареньем для Медвежонка - волшебный предмет, символизирующий связь героя с реальным миром. Находит и приносит узелок Собака - существо являющееся проводником в царство мёртвых (египетский Анубис).
На пути в тумане Ёжику встречается Река - важный мифологический символ, элемент сакральной топографии. Ёжик падает в воду, переживая своего рода смерть (его понесло по течению). Но и в реке обнаруживается добрый дух - безмолвно говорящая невидимая рыба, как некий эквивалент нижнего мира, царства мёртвых. Рыба выносит Ёжика на другой берег, на землю - средний мир, центр космоса и начало жизни.
Целью путешествия Ёжика была встреча с Медвежонком - они вместе считали звёзды (символ верхнего мира в архаической мифологии). В этом виден мотив познания, и одновременно подтверждение другого сакрального знания - о бессмертии. Ярким подтверждением такого знания являются постоянно сгорающие в огне можжевеловые веточки, на которых Медвежонок (ещё один архаичный хтонический символ) ставит самовар. С можжевельником в мифологических представлениях устойчиво связывается символика смерти и её преодоления как начала вечной жизни. Ёжик настолько потрясён открывшейся для него картиной вселенной, что остаётся безучастным к действиям Медвежонка и продолжает размышлять о действиях Белой Лошади в тумане, т.е. его сознание продолжает оставаться на границе двух миров, на зыбкой грани сознательного и бессознательного осмысления бытия.........Кстати,вот ссылка на первоисточник: http://www.iqlib.ru/...860A1B0EE623A0D Waleria,